De betekenis van straatnamen is vaak zeer verrassend.Veel straatnamen duiden op een bepaalde periode in de geschiedenis of zijn de namen van mensen die een belangrijke rol hebben gespeeld.

In de rubriek ‘Straatnaam in Beeld’ ben ik  op zoek naar de verhalen die achter het blauwe straatnaambordje verscholen gaat. Deze week: pastoor van Boxtellaan

Betekenis van de straatnaam pastoor van Boxtellaan 

In het najaar van 1944 werd Overloon van de aardbodem weggevaagd door het oorlogsgeweld. Alles maar dan ook alles was verwoest, ook de kerk, het zusterklooster met bejaardentehuis, de scholen..
In 1942 was pastoor van Boxtel in Overloon gekomen. Hij dacht hier in een gespreid bedje terecht te zijn gekomen, maar na de bevrijding stond hij voor de gigantische taak om alles van de grond af weer op te bouwen. En dat heeft hij ook op zijn onnavolgbare manier gedaan.

De bouw van de nieuwe kerk had heel wat voeten in aarde. Op het bisdom vonden ze die Overloonse pastoor "gene gemekkelijke". Hij vertikte het Overloon op te schepen met een traditionele kerk. Hij bezocht vele kerken in binnen- en buitenland en zijn keuze viel uiteindelijk op een Zwitsers ontwerp.
Op 8 december 1955 werd de eerste steen gelegd en met Kerstmis 1956 werd het nieuwe gebouw in gebruik genomen.
Sinds de bouw van de nieuwe kerk draagt de parochie ook de naam van de H. Antonius van Padua.De H. Theobalduskerk is ontworpen door architect Strick uit Boxtel. Het is een open ruimte. Alle lijnen van het gebouw lopen naar het priesterkoor. Het front is breder, terwijl de vloer afloopt naar het priesterkoor toe, zodat er vanuit heel de kerk goed zicht is op het altaar. Dat altaar is geschonken door de toenmalige R.K. Bond van Kolenhandelaren, die de H. Theobaldus als patroon had.lees meer op bron:https://www.theobaldusparochie.nl/ovloon-kerkinloon.html

Noodkerk en Noodpastorie
Na de oorlog kwam de wederopbouw snel op gang. In 1945 werd een noodkerk met pastorie, die door pastoor Van Boxtel "missiestatie" werd genoemd, in gebruik genomen. Overloon met al zijn witte noodwoningen

had de uitstraling van een missiedorp. de klokkenstoel met daarin de klok, die in 1942 werd geroofd door de Duitsers, maar na de oorlog in Overloon terugkwam. Nu luidt ze als middelste klok in de toren van de nieuwe kerk nog steeds bij blijde en bij droevige gebeurtenissen lees meer op bron:https://www.tracesofwar.nl/sights/73689/Sporen-van-de-Oorlog-Overloon-4-Noodkerk-en-Noodpastorie.htm

Pastoor M.J. van Boxtel, die in 1942 in de parochie aan de slag ging. In de jaren vijftig werd hij in zijn pastorale taken ondersteund door de franciscaan A.J.H. Backelandt.In de jaren zestig verzorgde pastoor Van Boxtel nog steeds de heilige mis in de Theobalduskerk, zo staat in de Piusalmanak van dat jaar. In 1967 nam hij afscheid. Op de foto zien we de oudgediende zwaaien naar alle aanwezigen tijdens deze bijzondere gebeurtenis. Was jij er misschien bij die dag? Reageer hieronder en deel je herinneringen aan de kerk, de parochie en de geestelijken van vroeger.

Afscheid van pastoor M. van Boxtel op 22 november 1967. (Fotostudio Jan Waarma

lees meer op bron:https://www.wierookwijwaterenworstenbrood.nl/ontdekken/verhalen/de-theobalduskerk-in-overloon,

Het ontstaan van De Huibuuke

Het ontstaan van de Huibuuke is opmerkelijk, omdat de eerste aanzet tot oprichting van de carnaval in 1954 gegeven werd door pastoor van Boxtel. Hoewel de meeste geestelijke leidsmannen hun parochianen wilden beschermen tegen al het kwaad dat hen tijdens de dagen van plezier kon overkomen, stond Van Boxtel juist aan de wieg hiervan.

Aan het begin van de vijftiger jaren werd carnaval voornamelijk gevierd in de wat grotere dorpen en steden, zoals Venlo en Venray. De Lónse jeugd trok daar vaak naar toe, hoewel er op carnavalszondag ook in het eigen dorp al dansavonden werden georganiseerd. Op één van die avonden werd in 1954 bij Fren Deriet – het huidige Hof van Loon – Harrieke Goossens spontaan uitgeroepen tot Prins.

Harrieke – ook wel Goske genoemd – was conciërge van het museum, koster en een soort vaderfiguur van de Fanfarejeugd. Pastoor van Boxtel die niet graag zag dat de jeugd buitendorps ging om carnaval te gaan vieren heeft waarschijnlijk deze gebeurtenis aangegrepen om de carnaval ook ien Loën van de grond te krijgen. Hij benaderde daarvoor het bestuur van het Oorlogsmuseum dat elke zondag na de Hoogmis – onder het genot van een borreltje – vergaderde. Harrie van Daal, Huub van Glabbeek, Bert Weijmans en Jan van de Berg werden daarmee de eerste oprichters van de Lonse Carnaval.

Prins Helm I

Om er zoveel mogelijk mensen bij te betrekken werd besloten om bij toerbeurt de sportverenigingen (SSS ’18, Korfbalclub, Gymclub jonge boeren en boerinnen, Rijdansclub) en de culturele verenigingen (Fanfare, Gilde, Logeko, Toneel) de Carnaval te laten organiseren. In 1955 gingen de culturele verenigingen van start die Prins Helm I – Wim Verstraaten – uitriepen tot de eerste officiële Prins van de Huibuuke.

De naam
De naam van de Huibuuke is waarschijnlijk gekozen door Harrie van Daal die als voorzitter van de Raad van Elf nauw bij de Carnaval betrokken was.
De Huibuuke mag men in het Nederlands vertalen als Hooibuiken. De naam heeft veel te maken met de ligging van Overloon. De schrale, zeer droge zandgrond bracht in vroegere tijden in de zomer te weinig gras voor het vee. De Overloonse boeren waren dan ook genoodzaakt om in de lager gelegen maasdorpen hooi te vergaren.lees meer op bron:https://www.huibuuke.nl/ontstaan